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    今天是:

    眾人評說 我亦有見

    來自:河南人民出版社 發布時間:[2012/11/06] 已訪問:225


    ——《三楚情懷與現代精神?曾紀鑫作品研究》讀后

     

    汪 秀 枝

     

      人們常說,要準確地評價一個人,光憑自己的感受是不夠的,須聽聽與其交游者的意見。同理,把握一個人的作品,除了自己閱讀、揣摩,也很有必要了解其他讀者的感受、認知。十多年來,我讀過曾紀鑫先生的好幾部作品,印象最為深刻的,當屬文化歷史散文《千古大變局》。查讀書筆記,我是2008年國慶節買的這本書,一氣呵成地將它讀完,還把它推薦給一位書友。書友看完后,我們還就書中的人物、觀點交流了好幾次。當時,也想寫點讀后感,終因懶惰作怪,也就止于“想”了。

      近日,讀了《三楚情懷與現代精神?曾紀鑫作品研究》,品味幾十名評論者關于曾先生其人其文的品讀,回憶自己對 《千古大變局》等書的閱讀感受,頗有些“英雄所見略同”的自得。一得意,懶惰就退后一步,就想與讀者交流一下自己的“所見”。

      所見之一,曾紀鑫先生的作品具有強烈的歷史責任感。一方面,在《千古大變局》、《歷史的刀鋒》、《一個人能夠走多遠》等文化歷史散文中,曾先生努力地嘗試著恢復歷史人物、歷史事件的本來面目。關于歷史研究,我很欣賞當代知名學者丁東先生的一句話———研究歷史的最高目的應該是弄清史實。然而,由于“一切歷史都是當代史”(意大利歷史學家、哲學家克羅齊語),在很多時候,歷史成了任人打扮的小姑娘,往往會被人為地夸大、縮小、遮蔽乃至移花接木。以對近代中國歷史人物的評價為例,相當長時間內,洪秀全和其死對頭曾國藩分別是被歌頌和批判的對象。在許多國人心目中,洪秀全人格高尚,曾國藩人格卑鄙; 洪秀全推動了歷史的進步,曾國藩阻礙了中國的前進。這其實不符合史實,需要有良知的歷史研究者去澄清、糾偏。歷史科班出身的曾紀鑫就是其中卓有成就的研究者。在《千古大變局》中,他將洪、曾二人歷史活動的動機、作為、具體細節等展示出來,讓史實說話。在事實面前,略有判斷能力的人,都能對洪、曾的人格及歷史作用做出比較客觀的評價。

      曾先生作品的歷史責任感還體現在對歷史經驗教訓的總結上。挖掘史實、弄清真相很重要,但是恢復真相的主要目的,不是謳歌或者批判,而是從前人走過的道路中吸取經驗教訓,以便更好地開創未來。作為一位學者型作家,曾紀鑫先生在描摹歷史真相的同時,還對農民起義、暴力革命、社會設計等進行思考、總結、評價。他認為:李自成、洪秀全等領導的農民起義,即便是成功了,也是換湯不換藥而已,根本談不上推動歷史的進步;暴力革命會給社會帶來巨大的創傷,使底層民眾承受極大的苦難;大人物以強力推行的違背人性的社會設計,哪怕其宣稱的目的有多么美好,民眾一開始多么地擁護他,結果也必然是勞民傷財,危害社會……如此等等,對今天的中國而言,都有著前車之鑒的警醒價值。

      所見之二,曾紀鑫先生作品對人性的解讀很精辟。文學即人學。十八世紀法國百科全書派代表人物狄德羅曾言:人類既強大而又虛弱,既卑瑣而又崇高,既能洞察入微而又常常視而不見。人性是立體的、復雜的、多面的,可是,相當長的一段時間,非黑即白的二元對立思維模式曾在中國大行其道,教科書上的歷史人物要么被神化,要么被鬼化。曾紀鑫先生筆下的歷史人物,無論是遠古的周文王、呂不韋,還是近代的李鴻章、康有為,都是有血有肉、有功有過、有優點也有毛病的活生生的人,誰都走不上神壇,誰也下不了地獄。真實的人物如此,虛構的人物也不例外。曾紀鑫先生小說、戲劇中的主角,像劉茂林、李治國、趙多多,也都是善中有惡,惡中有善,只不過有的人身上善良的成分更多,另一些人身上邪惡暴露得更明顯而已。

    正因曾先生的作品有著卓異稟賦———史學家的厚重、文學家的靈動、思想者的沉郁,其作品刊行后廣受關注,甚至有研究生、大學生作為研究對象撰寫學位論文。上海冰馬先生是位有心人、熱心人,將這些評論文章,輯成一書,讀者不難發現曾先生創作之旅中多姿多彩的風景,也不難發現當代文化歷史散文演進中讓人唏噓不已的細節。

     

    【冰馬選編:《三楚情懷與現代精神》,河南人民出版社2012年6月出版】

     

                       (《文匯讀書周報》2012年8月10日)

     

     

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